| تبليغات | X |
 |
 |
|
| social communication |
|
امروزه بیش از آنچه نتایج جنگها و منازعات بین المللی در
صحنه های نبرد تعیین شود و بیش از آنچه میزان سلاحها و تعداد نفرات حاضر در
جنگ تعیین کننده نتایج این منازعات باشد، رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی و
اخبار و اطلاعات نقش ایفا کننده تری دارند. در واقع دسترسی به اطلاعات و
ابزارهای فرهنگی در عصر کنونی بازوی قدرتمندی برای تمامی عرصه های اقتصادی،
نظامی، فرهنگی و اجتماعی است. مصادیق زیادی در این زمینه وجود دارد که
عملا رسانه ها هستند که تعیین کننده هستند.
به همین خاطر است که رابرت الگانت اندیشمند اجتماعی، شکست آمریکا در ویتنام را بر خلاف همه تجهیزات و نیروی انسانی و در مجموع برتری فیزیکی که آمریکا در جنگ داشت، مطبوعات و تلویزیون می داند. الگانت می نویسد: "برای اولین بار در تاریخ نتیجه یک جنگ در میدانهای نبرد تعیین نشد بلکه بر روی صفحات روزنامه ها و تلویزیونها سرنوشت جنگ رقم خورد." یا در خصوص راه اندازی جنگ میان آمریکا کانادا و اسپانیا روزنامه ها بودند که نقش اساسی را ایفا نمودند. در زمان جنگ اول خلیج فارس نقش تلویزیونها به ویژه سی ان ان و بی بی سی و حتی در نبرد اخیر آمریکا و انگلیس به عراق نقش رسانه ها به ویژه خبرگزاریها، سایتهای خبری و وبلاگها انکارناپذیر است.اصطلاح جنگ شبکه ای در واقع ماخوذ از همین کارکردهای رسانه ای است. به قول عبدالرحمن الرفاعی نویسنده عرب، ما در پروتکل های فلاسفه صهیونیسم این عبارات را می خوانیم که : لازم است که هیچ خبری در اختیار جوامع قرار نگیرد مگر اینکه با موافقت و تایید ما باشد و تحقق این امر جز با سلطه بر خبرگزاریها امکانپذیر نمی باشد"! صهیونیستها حتی مدعی هستند که رسانه های تبلیغاتی جهان وسیله ترویج اندیشه ها هستند و باید به تمامی در دست ما! باشند"!! یا مدعی هستند که ادبیات و روزنامه نگاری قویترین کانال آموزشی و تبلیغاتی هستند و این دو باید در چنگ ما باشند!! اینهایی که به قول قرآن مجید در صدد "یحرفون الکلم عن مواضعه" ،" آنها کلام را از جایگاه اصلی خود منحرف می سازند"،می باشند. و واقعاً هم همین گونه برای تحقق نیات شان عمل کرده اند. صهیونیستها مالکان و بنیانگذاران چهار خبرگزاری بزرگ دنیا یعنی رویتر، آسوشیتدپرس، یونایتدپرس و فرانس پرس(خبرگزاری دولتی فرانسه )بوده اند. آنها حتی بر روزنامه های معروف کشورهای غربی و به ویژه آمریکا مانند نیویورک پست، واشنگتن پست، دیلی نیوز و ...هستند. صهیونیستها از بزرگترین مالکان هالیوود و بیشترین کارگردانان این سینما را انها تشکیل می دهند. بنابراین بیش از آنچه نقش یا کارکرد دیگری را برای رسانه ها بخواهیم متصور شویم بهتر است از لقب ابزارهای ایدئولوژی ساز یاد کنیم که امروزه اساسا در دست صهیونیستها و به عنوان ابزاری در اختیار امپراطوریهای استکباری و استثماری واقع شده اند. جهان امروزی بیش از هر زمان دیگری به بحران معنویت دچار شده است شاید ظهور این ابزارهای فرهنگی یکی از مهمترین دلایل آن باشد. البته نگاه ما نسبت به کارکردهای این رسانه های جدید بدبینانه نیست بلکه این حقیقتی است که در عالم واقع مشهود است. ما معتقدیم که از این ابزارها نه فقط در جهت تخریب فرهنگ و کشتار انسانها می توان بهره گرفت بلکه می توان آنها را در جهت خدمت به بشریت مورد استفاده قرار داد. مقام معظم رهبری در تبیین این نوع بهره گیری می فرمایند:" آنها (دشمنان) غافلند از اینکه این ابزارها میتوانند مورد استفاده ما هم قرار بگیرند. یعنی وقتی اینترنت بهوجود آمد، یک ابزار اختصاصی نبود. ما هم میتوانیم از آن استفاده بکنیم. یعنی یک راه دوطرفه است. اگر دشمن میتواند از علوم ارتباطات و از پیشرفتها و تازههای علمی این رشته استفاده کند، ما هم میتوانیم استفاده کنیم. ما هم باید دنبالش برویم تا استفاده کنیم. چه مانعی دارد؟ از همان شیوههایی که ضلالت را منتشر میکنند، میشود ما استفاده کنیم و هدایت را منتشر کنیم. استعداد ما در استفاده از ابزارها، استعداد بالایی است ... باید از اینگونه ابزارها استفاده کرد تا هرچه ممکن است دایره اثرگذاری کار خود را وسیعتر کنیم." در مقطع کنونی که تهدید تخریب ایدئولوژی ها و فرهنگ از طریق رسانه های نوین به ویژه رسانه های متعاملی چون اینترنت و قابلیتهای آن یعنی سایتها و وب سایتها و وبلاگها که امکان حضور مخاطب را در مواجهه مستقیم با صاحبان یا گردانندگان آن رسانه ها فراهم می کند ضروری است که هر کدام از ما به عنوان یک مبلغ یا هادی فرهنگی در صحنه جامعه مجازی حضور داشته باشیم. یعنی حضور صرف ما در جهان واقعی یک حضور ناقص است و مکمل آن ایفای نقش در جهان شبکه ای است. جهانی که رسانه های نوین این امکان را از صاحبان این ابزارهای تک صدایی تا حد زیادی سلب کرده است که افراد معدودی باید تصمیم بگیرند و آنچه می گویند در صحنه بین المللی باید به منصه ظهور برسد. ما هم با ایجاد یک وبلاگ یا راه اندازی یک وب سایت می توانیم به عنوان یک شهروند جهانی به مقابله با تهدیدات و تخریب ارزشها و انعکاس حقایق و تبلیغ واقعیتها بپردازیم. بیایید با طرح شعار "هر ايراني یک وبلاگ" به جمع شهروندان دیجیتال برویم و مبلغ خوبی برای فرهنگ و هنر و ادبیات و اسلاممان باشیم. ما می توانیم اگر بخواهیم. سید علی محمد آذربخش
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه 22 دی1390ساعت 18:46 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
مردی با دوچرخه به خط مرزی می رسد. او دو کیسه بزرگ همراه خود دارد. مامور مرزی می پرسد : « در کیسه ها چه داری». او می گوید « شن» . مامور او را از دوچرخه پیاده می کند و چون به او مشکوک بود ، یک شبانه روز او را بازداشت می کند ، ولی پس از بازرسی فراوان ، واقعاً جز شن چیز دیگری نمی یابد. بنابراین به او اجازه عبور می دهد. هفته بعد دوباره سر و کله همان شخص پیدا می شود و مشکوک بودن و بقیه ماجرا... این موضوع به مدت سه سال هر هفته یک بار تکرار می شود و پس از آن مرد دیگر در مرز دیده نمی شود. یک روز آن مامور در شهر او را می بیند و پس از سلام و احوال پرسی ، به او می گوید : من هنوز هم به تو مشکوکم و می دانم که در کار قاچاق بودی ، راستش را بگو چه چیزی را از مرز رد می کردی؟ قاچاقچی می گوید : دوچرخه!
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 10 دی1390ساعت 0:18 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
پایان نامه يک روز آفتابي، خرگوشي خارج از لانه خود به جديت هرچه تمام در حال تايپ بود. در همين حين،يک روباه او را ديد. روباه: خرگوش داري چيکار مي کني؟ خرگوش: دارم پايان نامه مي نويسم.. روباه: جالبه، حالا موضوع پايان نامه ات چي هست؟ خرگوش: من در مورد اينکه يک خرگوش چطور مي تونه يک روباه رو بخوره، دارم مطلب مي نويسم. روباه: احمقانه است، هر کسي مي دونه که خرگوش ها، روباه نمي خورند. خرگوش: مطمئن باش که مي تونند، من مي تونم اين رو بهت ثابت کنم، دنبال من بيا. خرگوش و روباه با هم داخل لانه خرگوش شدند و بعد از مدتي خرگوش به تنهايي از لانه خارجشد و به شدت به نوشتن خود ادامه داد. در همين حال، گرگي از آنجا رد مي شد. گرگ: خرگوش اين چيه داري مي نويسي؟ خرگوش: من دارم روي پايان نامه ام که يک خرگوش چطور مي تونه يک گرگ رو بخوره، کار مي کنم. گرگ: تو که تصميم نداري اين مزخرفات رو چاپ کني؟ خرگوش: مساله اي نيست، مي خواهي بهت ثابت کنم؟ بعد گرگ و خرگوش وارد لانه خرگوش شدند. خرگوش پس از مدتي به تنهايي برگشت و به کار خود ادامه داد. در لانه خرگوش، در يک گوشه موها و استخوان هاي روباه و در گوشه اي ديگر موها و استخوانهاي گرگ ريخته بود. در گوشه ديگر لانه، شير قوي هيکلي در حال تميز کردن دهان خود بود.ـ نتيجه هيچ مهم نيست که موضوع پايان نامه شما چه باشد هيچ مهم نيست که شما اطلاعات بدرد بخوري در مورد پايان نامه تان داشته باشيد آن چيزي که مهم است اين است که استاد راهنماي شما کيست؟ |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 22 خرداد1390ساعت 20:18 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
سخناني تامل برانگيز و قابل نقد
پناهیان مطرح کرد:
دوران سلطه رسانهها به پایان رسیده است؟!!!!!
مشاور رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها گفت: دیگر رسانهها یک باور قطعی برای مخاطب نیستند و دوران سلطه رسانهها به پایان رسیده است.
به گزارش خبرنگار مهر، علیرضا پناهیان مشاور رئیس و مسئول اتاق فکر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها در نشستی تحت عنوان "یک ریال در مقابل میلیونها تومان" که در خصوص بررسی عملکرد رسانه ملی برگزار شد با بیان اینکه تلویزیون دورههای مختلفی را پشت سر گذاشته است، گفت: دوران سحر رسانه و دوران حاکمیت مطلق رسانهها را پشت سر گذاشتهایم اما هم اکنون شاهد هستیم که افکار عمومی حساب خود را از رسانهها جدا کرده است و با رعایت داوری و پیش داوری رسانهها را مورد استفاده قرار میدهد.
وی افزود: دیگر رسانهها یک باور قطعی برای مخاطب نیستند و دوران سلطه رسانهها به پایان رسیده است و به عنوان نمونه شاهد بودیم که در چند هفته اخیر با وجود اعلام خبر مرگ بن لادن کمتر انسان هوشمند و صاحب تحلیلی تحت تاثیر این خبر قرار گرفت.
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کرد: در شرایط کنونی بیاعتمادی به رسانهها در جهان افزایش پیدا کرده است اما رسانههای داخلی ما نقاط برجسته و ممتازی دارند که باید سعی کنیم به آنها توجه کنیم و آنها را در محصولات رسانهای خود تقویت کنیم.
پناهیان ادامه داد: در پیامهای رسانهای ما حقیقتی نهفته است که به فطرت ما باز میگردد و مردم جهان دیر یا زود به این حقیقت باز خواهند گشت.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 25 اردیبهشت1390ساعت 21:57 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
- ارتباطات گريزگاهي براي فراريهاست؟
- يعني چي؟ - يعني همين كه گفتم! - رمزگان را فراموش كن. بديهي تر بگو! - مي گويم اما افسوس! - افسوس؟ براي چي؟ - براي فراريها! كه چه بد گريزگاهي انتخاب كردند! - گفتم رمزگان را فراموش كن! تو كه سوسوري شدي! - بابا! سوسور! درياب حالم را! فرار بايد كرد. عجب حكايت دهشتناكي! حداقل از نشانگان جدا شو. با تمثيل ملتفتم كن. - چشم! طرف معتاد بود، بيكار هم بود، رفت انتخابات رياست جمهوري كانديداتور شد. ازش پرسيدن"عزيز دل برادر تو كه حال و روزت هويداست. كانديداتوري رياست جمهوري كجا و تو كجا؟ به زحمت گردن خميده اش را بالا گرفت و با ش ش گويان گفت" شايد رييس جمهور شدم و از بيكاري خلاص" - افتاد؟ - آري - اما بدان كه تعميم ندادم و بر من از اين بابت خرده نگير. - باز هم اوفتاد. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 18 اسفند1389ساعت 20:27 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
در افسانه های ايران تعابيری همچون (جام جم و جام
جهان نمای جمشيد) را داريم که گفته می شود جمشيد ايرانی وسيله ای داشت که
تمام جهان در آن نمايان می شد. آيينه اسکندر نيز از اين جمله است که بر
فراز مناره شهر اسکندريه نصب شده بود گويند اين آيينه کشتی ها را از صد
مايل راه نشان می داد.البته اين آيينه از عجايب هفت گانه عالم خلقت شمرده
شده است. ممکن است که به خاطر دور از ذهن بودن اين وسايل و عدم حضور در
ميان جامعه جهانی آنان را افسانه تلقی می کرديم. اين در حاليست که وجود
اين ابزارها به زمان اوج شکوفايی تمدن اسلامی نسبت داده می شود. حال
ماهواره، اينترنت،تلويزيون و ساير ابزارهای ارتباطی را تمدن اسلامی از کجا
وارد کرده است ؟افسوس که تمدن اسلامی را فرزندان ناخلف تاريخ به انحطاط
کشاندند.
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 21 دی1389ساعت 2:0 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
آزمون و هزار و یک دردسر
دو سه هفته اخیر به شدت گرفتار آزمون اختصاصی دانشکده بودم. همه جور گرفتاری داشت. اما الحمدالله برگزار شد و با موفقیت. سيد علي محمد آذربخش مسوول برگزاري آزمون و مدير پژوهش دانشكده صدا و سيماي قم در گفتگو با خبرنگار ايسنا گفت: اولين آزمون اختصاصي دانشكده صدا و سيما با مجوز وزارت علوم فردا در استان قم ويژه طلاب سراسر كشور برگزار مي شود. آذربخش در گفتگو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه قم،با اعلام اين خبر افزود: دانشكده صدا و سيما با مجوز وزارت علوم،تحقيقات و فناوري جهت تكميل ظرفيت و پذيرش نيروي انساني متعهد و متخصص در حوزه رسانه آزمون اختصاصي برگزار مي كند. وي با اشاره به اهداف دانشكده صدا و سيما گفت: رسالت اصلي دانشكده صدا و سيما تربيت نيروهاي متخصص از ميان طلاب و فضلاي حوزه هاي علميه است . مسوول برگزاري آزمون اختصاصي دانشكده صدا و سيما افزود: اين آزمون در سه رشته تهيه كنندگي،ادبيات نمايشي( فيلمنامه نويسي) و دين و رسانه برگزار مي شود. آذربخش با اشاره به اين كه از سه هفته پيش كارهاي تبليغات و ثبت نام شروع شده؛ گفت: مراحل ثبت نام هفته پيش پايان يافته است و صبح پنج شنبه 9 دي ماه آزمون در دانشكده صدا و سيما برگزار مي شود. وي افزود: در اين آزمون اختصاصي طلاب از سراسر كشور شركت مي كنند و اولين بار است كه در آزمون اختصاصي خواهران طلبه در رشته ادبيات نمايشي شركت مي كنند. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 15 دی1389ساعت 0:4 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
از مردم مختلف ممالک دنيا سوالي پرسيده شد و نتيجه آن جالب بود... سؤال از اين قرار بود: نظر خودتان را راجع به كمبود غذا در ساير كشورها صادقانه بيان كنيد؟ و جالب اینکه كسي جواب روشنی نداد چون در آفريقا كسي نمي دانست 'غذا' يعني چه؟ در آسيا كسي نمي دانست 'نظر' يعني چه؟ در اروپاي شرقي كسي نمي دانست 'صادقانه' يعني چه؟ در اروپاي غربي كسي نمي دانست 'كمبود' يعني چه؟ و در آمريكا كسي نمي دانست 'ساير كشورها' يعني چه؟ |
|
+ نوشته شده در
جمعه 26 آذر1389ساعت 11:36 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
این یکی خودکشی کرد اون یکی زنشو کشت اون دیگری دیوونه شد یکی دیگه شون ره انزوا گزید این ساختارگرابود. اون کارکردگرا بود. دیگری پسا ساختارگرا بعدی پسا مدرنیسمی بود. یه عده دیگه هم اومدند فرا پسا پسو مدرنیسم شدند. این شد حکایت نظریه پردازی توی ارتباطات و جامعه شناسی. توی علوم دیگه هم همینه. همچی خوشحال نشو رشته ات این نیست. آخه به ما چی؟ خیلی سوال بیخودی است؟ شاید اینگونه فکر کنید. درسته؟ آقا همه علم هستند. آقا همه بنیانهای علمی دنیا هستند آقا اینها دارند فرایند ارتباطی جامعه شناسی دنیا را میچرخانند. اینها فلانند و فلان. اما توچی؟ ما چی؟ خانه اش ویران باد آنکه خواهد من و تو ما نشویم. کشکه؟ نه؟ این موضوع یا این استدلالها؟ باشه. همین |
|
+ نوشته شده در
شنبه 13 آذر1389ساعت 0:27 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
کلمه با توام
جان مادرت بیا قافیه ام را رنگ باخته است در انتهای ردیف مردگی بازمانده ام کلمه با توام آواز لفظ را بشنو که از سر خمودگی ترجیع بند من ندای نیش قلم را پاسخ نداده ام کلمه با توام زنگار ابواب ادبی ام را با مصرع آخر تخلص خود به خواهش استفعال آمده ام کلمه با توام دیگر آمدنت را چگونه به نظاره بنشینم که قلب و زبان مصرع و قافیه ام را وانهاده ام |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 19 مهر1389ساعت 2:12 توسط سید علی محمد آذربخش |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
سید علی محمد آذربخش کارشناسی ارشد و مدرس علوم ارتباطات؛ لیسانس روزنامه نگاری از دانشگاه علامه گرفتم و 8-7 سالی کار روزنامه نگاری کردم با مطبوعات و خبرگزاریهای مختلف-ارشدم هم از صدا و سیماست. بیشتر وجهه پژوهشی آموزشی برایم جذابتر است و الان هم همین کار من و علاقه من
ارتباط با من: azarbakhsh2005@yahoo.com |
|
RSS
|